那個夜晚星月黯淡，風聲鶴唳。耶穌和門徒晚餐結束後，過了汲淪溪，停歇在客西馬尼園內。門徒累了就席地而臥歇息睡去。耶穌跪膝蓋獨自禱告，已知道這驚恐的夜晚祂將面臨，祂將承受的是天父旨意的那一杯。
猶大領著羅馬兵役，祭司長和法利賽人群。持火把握兵器，眾腳步威勢逼近，掀動園區，驚醒了門徒。人群呼叫著要捉拿撒勒人耶穌。耶穌勇敢堅定目光銳利說出“我就是”，這一句烈焰般榮耀，如雷震懾客西馬尼園，在場的兵丁人士全退後撲倒在地。一句“我就是”，印證耶穌甘願為羊捨命，犧牲就義，完成救贖大工。又一句“我就是”，甘願獨自承擔，請他們放門徒離去。好牧人至死都要護守羊群，一個也不失落。面對苦難死亡且被被世人踐踏凌辱。只因為祂愛我們，那份宇宙天地間無以論比的愛彰顯，耶穌氣勢凜然。
耶穌被捉拿時，表現最英勇的就是門徒彼得，為護衞主子，他奮不顧身拔出刀來，順即削掉一個差役的耳朵，主當即責備他收刀入鞘，彼得豪傑義氣，不過是出于血氣的魯莽。對比約翰福音（6：66－68）記載，那時門徒多有退去的，彼得對耶穌許下承諾“你有永生之道，我們還歸誰呢”？怎麼看彼得都是信心實足。然而當夜大祭司院中，試探臨到時刻，信心隨即崩塌潰堤⋯⋯⋯他曾三次被使女問到：“你不是那耶穌的門徒嗎”？彼得怕糟魚池魚之殃，心虛膽怯也三次回答相同，竟然“我不是”。立時被雞叫聲驚動，正被審訓的耶穌刻意轉過身來看彼得一眼（路22：61），這目光沒有責備，而是一如往常慈愛溫良，祥和平靜，彼得想起耶穌曾對他說過：“⋯⋯⋯雞叫以先，你要三次不認我”（約13：38）。那悔憾如電波，深痛撞擊他那原本愛主的心，出得院門，羞愧不由大哭一場。也帶出彼得生命的大復興。知錯悔改重拾起初愛主的心，背上十字架，跟隨主腳步更加堅固。
聖經說“誰平日自以為站立得穏，誰就該小心，免得跌倒”（林前10：12）。人太有限，時勢更迭下為求自保，很難言行一致。今天我們再讀到或再談起，彼得三次不認主，盼望這故事不再是一段笑料。而更多的是啓示警醒。彼得特質帶英勇衝動冒險犯難，但面臨危害他也會膽怯懦弱，。我借此反思自己：慚愧，換是我在那驚恐時刻，早已喪膽逃離，恐怕連大祭司院都不敢邁入。
那個暗夜，那個危勢下，主耶穌一句“我就是”，和彼得那。一句“我不是”给歷世歷代神國子民立定美好典範。我就是，表明祂為救贖人類慷慨就義，從此福音火種遼闊延燒，使徒們前撲後繼，慷慨就義至死忠心”，是的跟隨主的道路必定會遇艱難逼迫，懼怕的時侯不可慌亂，要信心堅定全然倚靠主。
主知道人心的思量，祂從沒有對彼得失望。復活後主耶穌向門徒彼得顯現，深刻深情三次探問，肯定了彼得對主的愛，立即叮囑他要跟從主，牧養主的羊。主指出彼得年少時是自由隨性的，並預言年老時順服聖靈，忠心跟從，甚至榮耀地為主殉道。師徒對話深刻，親勝父子。這一幕活畫在我們眼前。慈父諄諄教導，桀傲兒順服接棒，聖經寫完彼得至死忠心，傳福音的壯史。
信仰路程漫長，日光下多遇迷惑紛擾，若不時刻靠主警醒，屬靈生命的長進多有攔阻。
上世紀初，中國出了一位大文學家，林語堂博士，他出身虔誠的牧師家庭。天資秉異自幼學習聖經耳濡目染，按常情他的信仰該是持守到老也不偏離。中學畢業後離鄉就讀上海聖約翰大學，成績優異配稱為學霸，畢業後執教北京清華大學。博覽群書思維廣闊，不僅通達中國傳統，儒釋道及老子，還涉獵西方文學，哲學，藝術。沉迷享譽一波一波世俗的明光閃亮。在浩瀚書叢中興奮探索，更揚筆箸作等身，成功享譽盛名，當然結交盡都當代俊彥名儒，與中外文豪同列大師之級別，頗享當世代的稱讚。
林先生智慧高遠，學識淵博。用他大半生“兩腳踏東西文化，一心讀今古文章”。聖經對他而言類同其它哲學，懷疑困惑時也翻出思索琢磨。我相信在他內住的聖靈，時時提醒激勵，至終戰勝了他，他審慎明擇至終回到真神家中，掙脫世俗綑綁，他的信仰路程格外艱苦，但如此折服回歸的信仰歷程會更堅定。
我們都是愛主分別為聖，在主裡成長的天路客。我們成聖是為得到主耶穌，並祂賜予永久的新生命。主耶穌叮囑門徒，『凡在人前認我的，我在我天上的父面前，也必認他』（馬太10：32－33）。心懷二意的人信心不夠，常起疑惑，信仰被各樣攔阻。因此認識神，持守所信的，必須時刻親近神，殷勤努力操練敬虔的事，可以勝過試探。面對任何情況，都不以福音為恥，且要高舉主耶穌聖名。立定心志，沒有任何困境患難，逼迫飢餓能使我們與主的愛隔絕。
省查我自己信仰的過程，有時平穏有時溫吞水，甚至也有冷淡跌倒，感恩神因為祂的顧念，親手扶持讓我不致全身跌倒。因著祂的大愛，我們應時刻警醒禱告，記取耶穌對門徒的教訓，愛主就不可讓聖靈擔憂，活出聖徒軆統，人前隨時見證主耶穌，祂就是那位創造宇宙萬物的真神。
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