因信得勝的約瑟

 

因信得勝的約瑟

 

世上沒有人願意選擇艱難坎坷，但以什麼方式來面對，卻是人可以選擇的。基督徒道路正如行在曠野路，天色不遇常藍，花香也不常漫。有神同行，而且神都願意介入險惡境況。每當我們失敗氣餒，四面楚歌時，立刻向上仰望神，祂必扭轉消沉為希望。我們的信心經歷神的作為而成長，這見證出我們信仰的真實。

(參歷下20章) 聯軍兵臨城下，猶大王約沙法自知無力抵抗，他能作的就是眼目單單仰望耶和華，相信勝敗不在乎人，乃在乎耶和華，危機中召集詩班讚美耶和華，寫下一段凱旋之役。還有詩人大衛，『耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？』。聖經有很多信心偉人的見證，他們的智勇使我們領悟，親近神能剛強內在力量，試探中站立得穩，苦難臨到，不逃避不埋怨，甚至於不問為什麼，只安靜依靠那與他共度風浪的神，這是正能量。換言之，正能量是一種蘊藏在心靈的智慧，在關鍵時刻釋出的態度，能甦醒震饋人心。還有被捆鎖牢獄裡的兩位使徒，保羅和西拉因知道所信的是誰，非但沒有懼怕，且在黑暗中歡喜歌唱，這一幕情景，帶領獄卒全家信主。留下一個信心得勝的見證。

聖經記錄很多位信心英雄，稱讚他們英勇事蹟，成世代信徒典範。但也真實記錄他們軟弱跌倒的經歷為我們鑑戒。先賢約瑟始終堅守其父雅各的信仰，是未曾跌倒的一位。

創世紀詳載以色列家族的起源發展，其中約瑟列為重要人物之一。這個從小沒娘，孤苦的孩子，自幼因父親對他格外的偏愛失衡，招惹他十位兄長的忌妒積怨，處心謀策要陷他於死地。年少時被賣到異鄉埃及為奴，在埃及被屈辱，受迫害遭遇厄運連連，兇多吉少命懸旦夕。面臨危機時，因著持守信仰品格意念端正。雖處境絕望，卻一一化險為夷轉逆為勝，神保全了他的性命。『因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所作的盡都順利』（創39：2＆23）。

耶和華在信靠的人就顯出祂的作為。一個淪落他鄉異邦的野小子，竟被法老大臣看重，選他擔任家宰掌管一切家中事務，這該是多大的信任度，這小子深刻明白他超常的才能是神所賜，腾達之機運也是其父雅各神的安排，因此時刻緊記神的厚恩，神的聖潔和訓誡，生活每層面守正剛直，因此他才有能力，斷然拒絕主母的引誘，若按常理揣想，大臣之妻，她該有何等美貌容顏，姿態撩撥，加上眼睛迷閃傳情媚戀，憑青年人血氣身驅已本難拒絕，況且是被她天天挑逗引誘 (創49:10)，可憐無辜的約瑟，明知道拒絕會遭不測，難逃陷害，當時若失腳犯錯也在常理中，但因他敬畏神，凜然抗拒，堅毅地說:『------我怎能作這大惡，得罪神呢?!』，約瑟有能力抵擋撒旦，驅逐情慾的誘惑。全在于忠誠順服上帝。

從少年被賣，蹲冤獄無門申訴，又被出監獄的人失信忘記----幾經磨難，任誰都意灰氣餒。但約瑟始終全心信靠耶和華，耶和華就護庇，神的靈賜約瑟解夢的恩賜，以致解除埃及免於糧食飢荒。博得法老王信任器重，頒授予他宰相ㄧ職，約瑟掌管起埃及全地，赫赫威嚴權傾一世。  然而，聖經創世紀確實也沒少提起，這位官大人物曾多次的痛哭，他為著久別重逢之兄弟親情百感交集，俗話說懦弱男兒會哭泣，然而出自感情發動的約瑟，他難自禁地湧淚渲洩，正表達出一位勇者，深盼重建親情的渴望。按事件本源，應已埋下苦大深仇，如今相見，往死裡報復也在理。但因著上帝，哭泣之後，約瑟洗了臉出來(創43:31)，意謂洗淨所有涕淚滂沱，整肅儀容，他選擇作出全盤原諒，並鎮定前去擁抱安慰他的兄長們，叫他們認識『神的美意原是好的，為要保全許多人性命，成就今日光景』。修復一段被撕裂的關係，要素就是原諒，而原諒是釋出愛的最高境界，饒恕的能力卻源自于至高神。受冤屈，被誤解，絕望時我們都會哭，這本是情緒的一部份，關鍵是我們哭泣之後，仍停留不斷埋怨哀慟中，或是毅然結束糾結 “洗臉出來”。

此外我們再思想ㄧ個對比細節，（參創世記42:28），約色兄長們糴糧回程途中，發現花去的銀子仍在口袋裡，他們立即忐忑不安，彼此對說『這是神向我們做什麼呢？』出於疑惑，和曾經作惡心虛，他們就提心吊膽戰戰兢兢，又懼怕將會面臨什麼災難，可見他們素來就缺乏對神敬虔，遇事免不了消沉頹喪。（路加6:45）主耶穌訓導門徒說『------因為人心裡所充滿的，口裡就說出來』。

約瑟對兄長釋出全盤饒恕的結果，從整個人文歷史論述，不僅牽動起雅各家族的興盛，也為選民舖設流奶與蜜的迦南全境。還有福音傳承，從猶太全地推展，直到地極完成上帝的救贖計劃。我們也得到沾惠蒙福的寶貴生命。

生活中有太多我們難以預料，甚至於無法掌控的事，但知道我們的神有應許“不要怕，只要信”，急難時謙卑等侯，祈求聖靈賜下智慧從容，平靜和能力。平日操練敬畏順服，神極樂意把祂的美善，作成在我們裡面，軟弱之人加上大能的上帝成就出光明正能量。對事態看法積極也樂觀。行徑顛簸曠野路，時刻能為神作見證，更突顯信心的得勝。

求主潔淨我，把約瑟高亮的胸襟賜予我，有勇氣面對逆勢困窘。悔改所有曾經犯的錯誤，原諒曾經有意冒犯過我的人。讓我愛主的生命更加堅固，以至能展現出榮神益人的生活態度。更阿門約瑟的宣告：『神使我在受苦的地方昌盛』。

揣思貓語

 

揣思貓語

 

早上我存心搗蛋，把姥姥的咖啡杯撥倒了，弄污桌面滴落地板，姥姥氣極敗壞追著我，我奔逃地下室，藏匿角落間，她沒輒了，彎腰收拾起殘局，壓根也忘了我的錯。這是我的家，溫暖和諧，是一個有關愛，由我任性之所在。

約莫兩年了，我被前主人送到這間收容所，跟其它同伴一樣心神慌亂迷失茫然。都殷切盼著，能被有愛心的家庭收養。憧憬“一見鍾情”之機緣來到，全憑貓運了！

那天，蓄著滿臉落腮鬍的大叔走進收容所，停步籠前端詳著我。他看起來不太友善，身旁大嬸倒相對溫和多了，佇立一旁微笑看著我，還抱出我在她臂懷跟我說話，大嬸是那種疼惜小動物的，她跟我說她自己家已有三隻貓，決定收養我是送去姥爺姥姥家，給他們作伴。辦好領養手續就把我帶走了。途中停車又為我買些營養美味食品，和玩具和我的睡床，見此我原先的忐忑才平息下來。大叔給我取名叫愛美，這是我的新名子，自此我有了新家新身份，舊事已過都變成新的。

姥姥抱起我感到特溫暖，胖嘟嘟的手摸撫我，指給我看進門處掛在牆壁上，那個木質粗糙的十字架，客廳牆上也擺放一座銘句“耶穌是我家之主”。姥姥告訴我，我們家尊主為大，主創造宇宙萬物，祂也照顧小動物們，你來到一個蒙恩的家庭，不再迷失去，在基督裡我們同享平安。我只是一隻貓，沒有靈不懂信仰意義，但我的魂又直接告訴我這是一個有神同在，充滿愛的家庭。

在廚房接飯廳的牆壁面，又看到 一副平體十字繡， 英文“Love from God and love my cat” 姥姥說這是前任貓 Cholly剛來時，她親手繡的，掛牆上20多年就沒摘下過 ，現在又以此繡歡迎我的到來，怎能不感動？！直呼“喵喵”我的貓運真好，超過我所求所想！聽我說說吧！

廚房角落，擺著我自用飲食碗盤，滿盛著從不見缺乏。本貓膳食由姥姥管理，早餐必備我所愛的海鮮罐頭。我有廁所專用的貓砂盒，放在地下室洗衣間，每清晨是老爺處理潔淨，增換新砂。我所擁有的各式玩具，佔用大半個Family room，我天性貓膩，愛冒險喜探索，連衣櫃都能兩側推開，進出自如，沙發被我利爪刮成一道道，盆栽裡的小擺設，也成了飛鳥斷翅，青蛙翻肚，老牛倒立。姥姥收拾零亂氣嘟嘀咕兩句，真比伺候孫子事更多呀！老夫婦疼愛我無微不至，就像照料孫子。

三層樓間我自由躥動，惟一被限制的是嚴禁外出遊蕩。理由是外面有Raccoon(浣熊)，很危險。越這樣頑皮冒險之天性，迫使我蠢蠢欲動。一天機會來了，那是去夏某日黃昏，趁紗門未關妥，順勢溜出來，我小小身驅，如奔躍叢林中，興致激昂，已忘來時路，接著就聽老兩口呼叫’愛美’，’愛美’，他們滿院尋找，沒玩夠佯裝沒聽到，才顧不得他們著急呼喚。貓匿正興頭，不料接著下一場是“愛美歷險記”。

沒碰到Raccoon攻擊，倒惹撩上正鬼祟的Skunk（臭鼠），這傢伙有著同我差不多大小的體形，黑白條紋很雅緻像是同類，我湊上前打個招呼交朋友，未料牠竟怒目瞪視，尾巴一甩噴我滿身臭氣薰天，難忍其臭幾乎昏迷，驚慌失措拔腿逃遁，急亂下左耳又被樹枝插入，鮮血直湧。跌跌撞撞直奔家門。見此情狀，兩位老人家顧不上薰臭，抱起我開車去醫院掛上急診，打了數針，泡藥洗浴兩回，還住留一夜觀查，折騰到翌日才出院。姥姥疼惜地撫摸我，又帶著埋怨說：花掉1000塊，救回妳這條小命，再鬧這事，我可不管啦。此後倆老出入進出門都謹防我外闖迷失，我也學乖了，世道危險重重，安息在他們身邊就得到庇護。

仍記得在動物收容所時，等待領養的同伴都知道，不論住宮庭或居陋宅，主人以愛恩慈對待，就身居天堂。 聖經詩篇36：6⋯⋯耶和華呀！人民牲畜你都救護。多麼盼望人類都能用惻隱之心憐惜我們這無助無力，渴望被愛的小動物們。

（羅馬書8：22）我們知道一切受造之物，一同嘆息勞苦，直到如今。  疲乏困頓流離失所，心靈受綑綁的世人啊！歸回父神天父家，那是惟一堅固避難所，更是我們永恆的居所。

聖經（以賽亞書11：6－8節又賽65：25），描繪新天新地萬物更新，有上帝慈愛永居住其中。深願在耶和華聖山遍處，神所造之物同享世界和平之景象。

兩個群

                                                                  
                                                                                                  

                在生命信仰總第42，讀到一篇題目“歲月倥傯，你可安好“。此文表露作者對老同學的關切，尤其借死亡的真實，深刻關懷老同學靈魂得救。我之所以被此文觸動，是因為前不久，我退離出一個群，確實經過掙扎審思，禱告後毅然辜負 “同學一世情”，退出了校友群。

網絡如密網，不僅提供資訊，網際環扣無遠弗屆，人的連結早已衝破地域海關。打開電腦，瞬間信息浮現。我們查經班十來位也用微信建立小組群，我們在群裡的分享，内容不外是經節感想，生活應用個人見證，主日講檀領會心得，有需要的就互相代禱，長期以來踏實穩妥。但海洋風平無波，日久未見浪花激起，也會索然無味，不是嗎？

2020年夏，某日傍晚突然接到一位失聯老同學的電話，她說經過台美兩處輾轉打聽，煞費工夫總算找到我。她主要是告訴我小學畢業同班年級，組成了一個群，竭力尋找往昔同窗學伴加入。我當時反應疑是夢境，興奮加帶難喻的激動。六十年的生死兩茫茫，白髮又相逢，直感謝科技網路所賜，若非群組的聯結，早已形同陌路，對面走近也難識，然而奇蹟般一一重現。老學友們歷歲月風霜，如今個個都已是祖輩，臉紋裡仍看得見童年時的笑顔。喜興得難以自己。同窗讀書定下一世情。

班群裡話題之多林林總總，浮光掠影話當年，情景彷彿如昨：排隊挨手板的可憐相，難忘老師特有的南腔北調和脾氣，還有人貼出當年遠足郊遊合影，泛黃相片一張一頁，珍存了一甲子，透過相片揭開塵封童稚無邪笑談，實堪可貴，我心感慨感動。群裡有人過生日的那一天，一條一行滿了生日祝福。個個“真情”宣洩樂此不倦，所謂人間群裡有真情！除此，不外有台，中，美，政治評論，個個義氣填膺，持見識堪比專家。還有是展現自己退休前所擁有的成就，現今兒女的揚眉，更加值其炫耀的底氣。有位紐約群友，貼出一張她兒子因某項成就得獎，相片投放在時代廣場高立的看版上，來往群眾都抬頭瞻仰，群友一片譁然，個個奮昂追捧，光宗耀祖也不過如此。

教會成長的孩子多有卓越優秀，家長衷心感恩神所賜，沒見過用口自誇人前炫耀。從群内容日漸看到世界觀和基督觀的價值差異。追逐肉體虛榮和聖靈教導謙卑的分別。我開始發現自己對此群生出失望，體驗到與不信者同負一軛的勉強。為此我禱告，求神给我亮光啟示。我記起曾聽過這麼一段講道：世界所有共同聯盟，大至國際，小至群體，若不是尊崇上帝為首，上帝為一群主導，那就是建築巴別塔，高舉自己，其背後是個怎樣的靈？，甚至我想起（路8：30），那個靈名就叫“群”。

身為神家一員，我要在人前認主，在群裡我就是光和鹽，傳福音介紹主耶穌：例如當看到學友貼出旅遊照片，別人都稱讚大自然的宏偉，我立刻用經文（羅馬書1：20），介紹神的創造人的歸屬。群友有病痛，別人勸說多休息多喝水，我就用語音傳上禱告，求神醫治，也曾公開邀請需要者，參與我們同心禱告。我知道願意進窄門的本就少，也回應總是稀寥冷淡敷衍也意料中。有次我去雙親墓園上束花，貼相片寫了短短幾句感恩，緬懷孺慕之心意，並寫下主耶穌是人類拯救，祂已戰勝了死亡。很快看到幾行負面回應：本群是同學樂土，死亡墳墓不吉利，請立馬刪除！又”本群園區禁談迷信和傳揚宗教，以免引發爭議”。他們在拒絕我之前已先拒絕主耶穌。自此我不再舒坦，沉默數月只讀不語，等侯尋求神，看祂要我如何行！

北美和台灣時差，每早原本靈修時刻，自入群後我總是先開啟平版，刻不急待讀看那一夜累積群友的交流。逐漸地對靈修渴慕減少，反到是群佔擁更多，更把我吸引住，長時間心陷其中渾然不覺。直到有一清晨，
在細覽群組後，然後打開聖經，開始“應付”靈修，突然一句話跳進心裡，“妳愛我比這更深嗎”？（約21：15） 我囁嚅地說“你知道我真心愛你”，妳卻偷竊我的時間”。“我也愛那些群友呀”！“世界試探多引誘大，現在妳正如羊進入狼群，妳在羊圈忽視完善裝備，就無力勝過被狼群吞噬的危險”。羊圈裡祂親自牧養羊群，用膀臂聚集羊羔在祂懷中。

聖靈的光照，我不再眷戀世上短暫友群，從他們中間出來了。拾回起初的愛心，再開啟被我忽略已久的查經小群組，分享領受神甘甜的話語，如沐深水靜流淘淨世俗塵囂。與主的羊群同臥羊圈，就如鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一般。

主耶穌親口應許跟隨祂的門徒：“你們這小群，不要懼怕，因為你們的父，樂意把國賜給你們“（路12：32）。同樣是人的聯誼交流，群的合一聚集讓主掌管，分別為聖成為門徒生活憑證，標竿和力量。生命之可貴在於，樂與同路人結伴行走天路。被主的言語吸引精鍊，這查經小組群，將來與主同座席，得主頒賜榮耀。

 

坐在大奔上哭泣的女人

                                         坐在大奔上哭泣的女人

游泳是我主要的健身項目。游後順便泡在熱池裡。池不大但whirlpool沖勁很強，能舒緩肌筋酸痛。那午我浸水時已有兩位正閉目安享水花沖激。我對面是位相貌清秀的年輕女子，她露出的雙肩，上臂及脖頸部分，繪刺著觸目的五彩炫雜，原本白晰的皮膚被刺青糟蹋得已不見原貌。為她婉惜我真不理解出于何樣的衝動之意念，竟勇于獻身此壯舉。這“自殘”行動在現今顯然已成風潮，早已是人人見怪不怪，惟獨我沉痛。正巧不巧地又一幕閃入我眼前，左邊是一位男士，卻驚見他右肩下空缺無臂，他兩人目光交接又閃避開，想必各有其感觸吧！不一會女子起身她修長的雙腿也滿是龍盤虎踞。紋身這風氣在任何時代都堪稱惡俗。（利19：28）耶和華親口曉諭祂的百姓，不可在身上刺花紋。新約讓我們知道，身體就是聖靈的殿，上帝的居所本該聖潔無瑕。（太5：29－30），眼目肢體要犯罪寧可捨掉，不要下地獄受永刑。今天我們有健全的身體，就應感恩行事端正榮耀主。萬不可把自由當作主權，肆意放縱情欲。

我濳心默禱，祈求明光照亮世間黒暗。願這池成為天使攪動的畢士大池，讓主耶穌慈悲憐憫臨到正背負重擔，為生活勞苦的人，醫治所有因棄絕福音，心靈受世俗綑綁，而陷入迷惑失措的人。

與艾咪認識就是在這游泳池。之前看到她不止一兩次，但從未正面接觸。直到那天她與人電話交談時，我從旁經過聽出廣東話，確定她是老中，我們開始有了招呼。她來自香港國語流順，性格開朗健談，活耀自信對生活樂觀熱情。泳池中見誰都打招呼，跟誰都能聊上幾句，電話一個又一的接不斷，她朋友之多，廣東，漢語，英文，潮州，輪番使出。泳池回音重，總躲不掉有她笑聲帶動起的熱鬧。我一向不善與交流，自結識她後，更衣室遇見免不了禮貌寒暄，也常覺得被她的大嗓門困擾。聊天中得知數年前，她因前夫外遇被迫離婚，得到一筆優渥的贍養費，從洛杉磯搬來此。兒女各自成家外州居住，數年也不多來往，她較重視自己生活，並不以此為憾。從她頗具名牌的運動裝備，甚至於飲水壺，，看得到她重物質，炫燿昂貴。

那天是禮拜五，她刻意等著我一起離開健身房。領我到停車場偏遠一端，為讓我看到她駕駛的那輛黑色豪華Mercedes Benz。我好奇問她為何把車停那麼遠？她說這角落停車輛較少，可避免碰撞，我一句出口：『駕駛這類豪車的，想必都有自家游泳池吧！』。她笑得很得意，沒聽出我話帶諷刺。她從車後座拿出來一包東西要送我，我問她是何物？得知護膚面膜，而且品牌頂華貴那類，我不習慣也真用不著，道謝婉拒。她又語懇地說：『今晚在凱悅賓館有個餐會請妳參加』。我聽著莫名其妙，她接著說主辦人和出席宴席都是名流貴客，聽著我更霧霾中回應說：『妳找錯人了，社會名望之人，我與誰也八竿子打不著』。只一句話回拒她『每禮拜五晚上，我參加教會查經班，那也去不了』。她問『那是什麼聚會呀』？我答『我們聚集一起禱告，同心查考聖經，明白神的話，歡迎有空，妳也願意前來，認識造天地萬物尊貴的主』。她表情雲裡霧裡透著好奇。

不久等到時機。那是長週末，我請查經小組來家烤肉，順便也請艾咪來作客，盼望她有機會接觸福音。我家車道左右可各停三輛車，她來遲了她的車理當停在住宅道路旁，沒想到她火急進門，ㄧ張口就要人讓出車道上停位給她停用，因為她開的是大奔，路旁是條彎道她認定車停在那不安全。某姐妹立刻毫不猶豫拿鑰匙退車到路旁，讓出車位給她。這樣作不是因她的強勢，更非看她的大奔佔優勢，只因基於神的愛，這愛隨情況下自然流露出。餐桌上她也趁機邀請小組會友，參加他們定期舉辦的豪華酒會。有人問她酒會是什麼性質，她解說一番，種種優惠盈赚，無外就是物超所值的商品推銷。大夥沒再多問，都明白這是直銷業務，俗稱“老鼠會”。我們一夥跟艾咪雖然差異不少，但大家都格外關懷沒有排斥她，直到散去。離去時她敷衍地說：『等有時間一定去教會，我外州的女兒女婿，是很虔誠的基督徒，我們也很多很多年沒連繫了』，說著她雙眼閃現落漠。我相信那日福音的種子已植在她心裡。

此後泳池再見到，她所持話題不外是評譏我家，傢俱老舊，裝飾擺設也不新穎，都該汰舊換新了，甚至於連我穿的泳衣也過時啦！她身為代理商手握著各樣產品，保證讓我花費滿意。我坦言傢俱件件都3、40年以上，日常用品也一樣，只要實用不要時尚，無意講究，將就用著就行吧！。心想著兩個人價值觀南轅北轍，心靈沒法契合，肯定彼此都難走近心去。

數日後在健身房見到她。她特意告訴我，她對游泳失去興趣，選換其他健身器材，每天花三小時運動，而且請了教練，決定以塑形為健身主要目標。我傻楞楞地問『什麼叫塑形還要花費請教練？』，她笑笑説：『塑形就是鍛練肌肉勻稱緊實，三圍凹凸臀部突翹，身材線條吸引人為目標』。

我更糊塗啦，一個60歲的女人，怎麼想的？至於嘛！她又說『我真很著急，全心只想能抓個富豪再婚，氣死我前夫。我現在正談著一個對像，是作大生意，每月營利可觀，只要抓住這傢伙，肯定能氣死我前夫』。“氣死她前夫”聽著直覺尷尬沒法接上話，我臉上一定顯出極不自在。

三觀差異是人與人的隔閡因素。此後我刻意避開無意再接近她了。奇妙的是不時想起就為她禱告。總覺得她嘻哈笑聲裡隱藏苦處，求神憐憫。一個追求虛榮的人，心靈難免貧乏空洞。

接下來幾個月沒見到她，有時也想發個簡訊問候，想著卻終就沒發，那天剛出健身房接到艾咪簡訊，她正在停車場等我。我直走向她的大奔，邊料著肯定有狀況發生。淨亮的車窗内很清楚看見她人坐在車裡，訝異的是她俯面在驾駛盤上，雙肩抽搐明顯她正在哭泣。毫不遲疑地我輕敲窗，從另一門進入車内。她滿臉綜橫涕淚，已弄亂她的彩粧，素常活躍的神情此刻也盡都不見。『我被他騙了』這是她開口的第一句話，我心隨她的痛沉了一下，接著她泣不成聲，話語斷續下講出她的遭遇。騙她的這位男士和她同齡。『友人介紹相識的，中美貨運直銷大老闆，還有其他事業，屬成功人士，兩人感情發展順利。未料交往半年後他的生意開始出現不穏，接著大幅落差日有虧空，為躲避債主他在我家住著，成天愁眉苦臉，我全心為了日後能相守，處處討好遷就他，斷斷續續把積蓄存款都取出借給他，一意只盼望他東山再起。銀行所剩已無幾，最後一步是賣掉了大奔，得手現錢又湊合給他些，這兩天買主將來取車。我痛心即將失去它了。然而沒料到這騙子，竟不告而別。兩個禮拜了遍尋不著，沒絲毫信息』。

『妳有那麼多朋友，總會有誰知道他去向吧！他是否有觸法詐騙行為』

『算了吧！那些所謂朋友都是利益交情。平日虛情假意的來往，今天都成了互相逼債的對頭』

説到這她又傷痛泫淚。這時刻我惟一能安撫她的，就是牽著手帶她禱告

『女兒也叫我去她家住緩和心情。等買主把車取去，我就要離開這裡，日後盼望能尋求一份踏實穩妥的心境』。我立即接了上話：『車只為代步用，心靈富有無需大奔。尊榮主耶穌，讓祂全程駕駛，所經路程就平坦輕省。是的！惟轉向主耶穌，祂會把我們的眼淚化成喜樂』。她有所領悟，語音深沉：『那天在妳家，看到妳的朋友們，雖然跟他們接觸不深，但印像深刻，他們簡單自信，坦誠敞亮流露的那份真誠，是我從沒有又極渴望擁有的。看得出基督徒生命滿足踏實又穩妥』。

此刻我相信神的拯救已臨近她，感恩主耶穌美好的作為，奇妙地轉換了人的意念心志。離去前我用哥林多後書5：17勸慰她：『若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了』。

 

清明节, 我们的双膝只单单向神敬拜

 

慎終追遠，敬主懷古

又是一年春風暖陽，春雨霈綿時節。隨之來臨是清明掃墓日。這天家家戶戶展開了掃墓行動，很多早已遷移故鄉者，也不惜遠道回老家，跪拜祖墳墓前，奠祭緬懷故親祖先，獻上子孫孺慕之思念。

清明節是中華民族古老傳統節日，唐詩人杜牧，寫下一首膾炙人口的短詩：

                                              『清明時節雨紛紛，

                                                    路上行人欲斷魂。

                                                   借問酒家何處有，

                                                   牧童遙指杏花村』，

詩意情景悲切地刻融於趕路者的心境，淒涼魂斷。借寄那遙遠的杏花村，盼望疲累的身體得以調理。然而對盤繞心中的“欲斷魂”卻揮之不去。死亡的迷惘懼怕，不僅為已故者，想到自身也總要面對，而更形沉重吧！現今世界提供出與日俱增的歡樂，縱欲買酒杏花村，也難抵死亡之議題，它就是堅冷地僵持在那。

傳道書7：2『死是眾人的結局，活著的也必將此事放在心在』。趁清明節掃墓之時，正是智慧人思想人生的意義和歸向時候。  慎終追遠倒底探究什麼？就算能追溯幾代之外，也逆不過都是歸與塵土的枯骨罪人。

聖經是我們生活行事的至高準則，任何情況不可與之違背。清明祭祖日最常考驗到的是基督徒的信仰，特別在尚未信主的家人中，認為我們信耶穌就是數典忘祖，不孝子孫。面對此我們正確的態度是不可爭辯，卻要多禱告，積極借此時機，為神作出得勝見證。

出埃及記20章，十誡第一誡：『除我以外，你不可有別的神』。持香祭祀和跪拜叩頭，是人借祖先亡靈，渴望祈福驅兇的迷信心態。埋身黃土之下，何以降福又何能降禍？！祭祀再隆重，都荒謬無益 。我們信的神是要我們隨時隨地用心靈和誠實敬拜。耶和華親口應許『愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代』，賜福的源頭來自上帝真神。我們的雙膝只單單向神敬拜。敬拜主，追想神的創造大工，默念主，讚美古時祂所行的奇事。  為不信的家族先祖禱告，求神洗淨我們列祖的罪，斬斷世俗綑綁，讓我們的家族因信成為新造。把『慎終追遠，敬主懷古』落實在主裡。一代代傳承蒙福。

孝道是中華文化道統之首要。十誡中有應許：『當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你神所賜你的地上，得以長久』。這條帶誡命的應許，力證我們的神極重視“孝親”善徳。古有話說『祭之豐，不如養之薄也』，『樹欲靜而風不止，人欲養而親不在』。虧欠雙親，我們都有深刻感觸。我們中間若雙親還健在，又尚未信主，除盡心奉養順服外，當務之要是謙卑傳福音。竭力為他們靈魂得救，引向永恆的天家。盡孝道莫過於此。

神格外恩待中國人，清明節後接著就是復活節，耶穌的受死和復活，真實改善了人類歷史篇章。摧毀死亡的毒鉤。生死相隔有深淵，主耶穌是道路，真理和生命祂獻上自己，架設起救贖橋樑。約翰福音11：25－26主耶穌說：『復活在我生命也在我，信我的人雖然死了也必復活』。人類心靈渴望全在於祂，基督耶穌。我們可以歡唱：『因祂活著，我能面對明天，因祂活著，不再懼怕，因為我知道祂掌握明天，生命充滿希望，只因祂活著』。

借用杜牧古詩，吟誦出讚美詩篇：『復活佳節喜樂樂，路上信徒有確據。若答永生何處尋，聖經明證主耶穌』。

把握現今的機會

 

 把握現今的機會

 

人生如一盤棋局，為爭贏而走險，佈局棋子的移動刺激又風險，勝算難以在握，走得步步驚心。世人為享生活優越，鋌而走險甚至投機觸法。但我們的信仰已分別為聖，生活行動的依據，步步落實在神的應許上。堅心依賴祂，祂必保守十分平安。藉禱告勝過臨到的山高水險，峰廻路轉。

 聖經記載，約書亞攻打迦南地，先派兩個探子前往耶利哥城，窺探其地虛實，當夜探子住宿喇合家。消息走漏耶利哥王得知，打發人去見喇合質詢。喇合因早已聽聞以色列神的威望信實，耶和華已成為她心目中上天下地的神（書2：11），這外邦女子持敬畏神的心，就不顧眼前危機四伏，勇敢走險，掩護保全了兩位探子生命。以色列憑信心靠神蹟，並未用一兵一卒，順勢全盤征服了耶利哥城。又按律法毀城滅物盡悉除掉，惟保全喇合一家性命安享餘生。大衞王就是此家族後裔。此事件告訴我們，因信敬畏神，關鍵時刻正義行動勢必險境得平安。

 猶太亡國，女子以斯帖被擄，因貌美之機緣，貴為波斯王后，甚得王寵愛。身居王宮本可享榮華權勢。然而國難當頭以色民遭陷害，面對滅族之時刻，一向婉柔的以斯帖勇氣百倍，把握現今王后身份，認定這是神賜的機會，先與本族同胞，宮女同心禁食禱告，堅強說出：『我若死就死吧』！隨後冒生命危險前去謁見王，神施予浩恩，王向以斯帖伸出金杖，化險為夷穩住危局。以斯帖不惜付上生命代價，因為信心看見神介入和掌管，甘心無懼勇往直前，以色列民族得以保全。

 王下5章，記著一位小女子立大功的故事。乃縵元帥是亞蘭王愛將，權勢顯赫威風凜烈。不幸卻患上痲瘋病，染這不潔淨病症，所擁有的榮華勢必將失去。有幸乃縵妻子身旁的侍女，一位普通女子是被擄的以色列人，因信仰她有愛心，不顧人微言輕冒險諫上，忠告元帥前往以色列請益先知以利沙，病就能得醫治。當時兩國非友邦，為治病不得已，元帥只好委尊前往。車馬駕臨以利沙家門，以利沙只打發使者轉告乃縵，叫他去約旦河沐浴七次，乍聽此言難以置信，乃縵認為蒙受羞辱，怒而轉身離去。但經他僕人勸導，才願意冒險一試。踏入約旦河沐浴七回後，果真病得痊癒且心靈也得潔淨。經歷神的醫治，乃縵放下倨傲，再次回到以利沙家門，感恩宣告說：『⋯⋯除了以色列之外，普天下沒有神⋯⋯』。這位被擄的以色列侍女，適時把握機會，讓神施展大能，在異邦成就一件美事。

 新約福音書記載法利賽人自視不凡，一向敵對攻擊耶穌和真理。他們墨守成規，嚴禁任何人親近耶穌，違規者驅逐會堂。然而福音真理勢不可擋，耶穌傳道行神蹟很多人看見就信了，其眾人中有法利賽人尼哥底母，他按捺不住激勵，內心震撼。為避人耳目只有夜裡來見耶穌，尊耶穌為教師，用他天然思想提問，耶穌知道人心，而把生命的實質根源，重生屬靈的深刻真理向他開啟。尼哥底母夜間一趟走險，卻得到重生進天國的寶貴信息。耶穌死後，勇敢不懼眾議，帶著貴重的沉香沒藥，公開裹實耶穌身體的，正是重生的尼哥底母。

 近代宋尚節牧師，他留美攻讀。苦讀數年榮獲博士學位，衣錦回國前景在望。船航途中凝望無際海洋，突然看見很多求救的手臂伸出海面，這異像讓他真切領悟，一個個罪海浮沉，絕望的靈魂。他即刻接受神的招喚，定下心意且勇敢做出一個叫人匪夷所思的舉動，將得之不易的文憑丟向深海，寧願有耶穌不惜孤注一擲，捨下榮華前程，回家鄉終其餘生傳道，一位忠心為主癲狂的牧師，為服事主撇下世界，奔向十字架。

 很久前讀過一篇見證。作者是位牧師，和家人長住僑居地，那國家突發政變，華人受到生命威脅，牧師帶全家老小和全部家當離鄉逃命。顛沛途中夜宿簡陋旅店，晚禱時清楚聽到微小堅定的聲音：要將你的珍寶丢在塵土裡，將黃金丢在溪河石頭之間，全能者必為你的珍寶，作你的寶銀。（伯22：24－25＆28）。將全家靠以養生的細軟悉數丟棄，任誰也難做到。牧師為此反覆禱告，還是順服，深信有神掌管的明天就是保障。翌晨把家當全數丟棄。果然當日經一處關哨警站嚴檢，查出攜帶者不僅財物沒收，人也被拘禁甚至於生命堪憂。牧師一家蒙神恩待，輾轉來到北美牧會傳福音，安享了神所賜的蒙福之路。

 天國好像藏有珍寶的一塊地，人要歡喜變賣所有去得地。本著信心在主裡所有的捨棄，神也在主裡加倍補償。

2020年秋，疫情肆虐，疫苗尚遙無期，人心茫慮跌宕。當時學校都已停課。我多次問神此刻能為祂作什麼？祂向我顯示旨意：校方舉辦向社區贈餐活動，徵召職員志願參予。跟隨滿載食品的校車大巴士，去貧窮疫區發放餐飲。我禱告是否可以參加這活動？得到兩項應證：首先知道我去的小鎮名叫cornerstone，房角石正是主耶穌自己建造聖徒的根基（彼2：7）。又每輛校車排兩個人工作，”兩個兩個”前去（可6：7），又是主耶穌差派門徒外出傳道的條例。兩項都激發我的勇氣，此外還有我考慮到體力能否勝任，自己年齡又屬高患疫群high risk group。神的回應是，摩西和迦勒服事神已年逾八十。若非祂允許連一根頭髮也不會失落。於是不懼四面疫歌，剛強壯膽，我參予了這冒險任務。

Cornerstone很偏僻，是個古舊小鎮，墨西哥居民佔多數，大部分不諳英語。為傳福音，我特意請教雙語同事，學會幾句應用的西語，印發傳單。與他們互動交流雖不順暢，奇妙的是一句『哈利路亞！耶穌愛你，祂要賜福給你』這才是心靈共同領悟的。任務進行兩個月，借著贈送居民食物袋，也撒下福音種子，得救的生命之糧。

仙娜是那位與我同車服務的年輕女士，她數月前經歷離婚，身心正極受折磨傷痛，向我不斷埋怨前夫的無情寡義，開始我只是專心傾聽，且不住默禱。本來兩個陌生人，因為服務社區我們相識，又因主恩臨到如當前契機，經數日交談得到她的信任。每早我帶她讀段詩篇，講解神對我們的愛和付予我們饒恕能力。經文深觸她的痛楚和積累的苦毒，不時引發起崩潰咆哮的情緒。我用禱告神親手撫慰她。隨後看得到她哭泣多於埋怨，又見她露出的笑容多於哭泣。兩個月後項目結束，仙娜深感恩且饒恕了她的前夫。她告訴我已立定心志，調整生活目標，自己和兩個幼孩要在主裡一起成長。神有憐憫慈愛，救恩本就是為困苦人預備的，神已抹去她的眼淚，也必為她披上喜樂。

 人生如未經彩排的戲碼。從幼兒入學，交友，大學選科系，畢業就職升遷，婚姻對象，投資理財⋯⋯每一個決定和選擇都存在機遇冒險，可能遭遇失敗失望，但這些尚有補救挽回的餘地。惟信仰的選擇是人生最大冒險，萬萬不可輕慢，這決定了黒暗光明，永生與滅亡。

      感謝恩主的慈愛應許，信心助我們勝過苦難，不住的禱告救我們脫離試探險境。願我們都能把握現今，每個境遇視為傳福音機會，領人信靠耶穌，踏上這條蒙福之路。

 

自信與信心

 

 

自信與信心

 

自信有兩類，ㄧ是人外在揚溢著的陽光氣魄，表露才能卓越，社會成功人士的儀態，會討人的讚賞。另一種自信是心靈與神親密連接信靠，遵守神的話奠基屬靈品格。信仰落實于敬虔生活，態度舉止自然端正，謙和穏重這是合神心意的。

公元前，馬其頓有位霸主君王，亞歷山大，驍勇征戰所向無敵，贏得版圖擴及歐亞非。他英勇的名聲震爍世代。據悉一日他營中巡視，看到一位年青士兵，值班時刻正倚牆打盹，亞歷山大下馬叫醒他問：誰是你的領導？士兵答：亞歷山大。亞歷山大厲正詞言告訴他，你的領導威望崇高榮耀無比，你跟隨他就要勤奮效法，讓他的威武也能顯在你身上，叫人能看出你是跟隨這位偉大君王的。然而，如此豪情壯志，自信又驕傲的曠世霸主，終究敵不過他有限的生命。亞歷山大尚年輕就病苛離世，傳說入殮時，特製的棺材左右各開一個洞，伸出兩隻空空的手掌，彷彿警戒世人他一生的追逐，所擁有的權威名望，在這一刻都全悉擱下。相信在生命結束時刻，他深切盼望是兩手握住神所賜下的永恆。亞歷山大一生追逐奮戰不懈，正自信版圖穏妥時，卻無力延長生命片刻。沒有神的内住，外在的傲慢自信，不過空洞自大勢必如雲霧速散。聖經有訓：人若赚得全世界，賠上自己的性命又有何益處？！唯信心接受倚靠神的名才能有意義，賦于生命永恆的價值。

多年前我任職的公司，有三位衣冠楚楚的部門主管，他們擁有高大陽光的外型，氣宇軒昂虎步生威，誰也沒料到多年來，他們利用職權合謀貪贓枉法，終於東窗事發，惹上法律官司身敗名劣。究竟什麼狀況，這不是我去打探的，但我能看清的是罪的本質運作其心，偽裝自信通達，内則黒暗貪婪。人拒絕正確信仰，就沒有悔改更新生命的能力。縱有自信顯耀的亮度，外在的優勢不過是粉飾的墳墓，其內敗絮雜亂，沒有能力抵擋利誘，至終景況堪憐。

2020年初，當”武漢肺炎”正在中國火速蔓延時段，我的家庭女醫生，曾確定鑿鑿地跟我說，這瘟疫絕沒可能發生在美國，美國衞生條件，防禦措施和先進醫療設備，病菌絕無生存之可能，她語態的篤定，當時我也真認同了，然而未數日，美國陷入失控，確診病患日增無減。醫生的自信判斷，是出于她的經歷閱歷和自信自傲。人無異象就放縱自由，行為缺乏自律，自制，自謙，自守，自約。因此疫情爆發如洩洪，擋不住順勢奔沖。

詩篇127：1『若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力，若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒』。是的我們因信首要端正思想意念，尊崇聖靈奠基神的話語上，無論作什麼都要從心裡作，像是為主作的，不是給人作的，不為己宣揚不為利邀功，高舉順服神才是真自信。

基督徒的生命本質是什麼？如何將其表現生活中？這兩個問題應當是我們要思想的。

從小我就自卑，因沒有天生討喜的外在，求學時也沒繳出過被讚譽的成績單。當年自己的模樣，怯懦拘謹膽小。最渴望外表能有份自信，可以顯得優秀些，那怕能偽裝出來。感謝神的憐憫，當我悔改信主後，較前最大的不同是價值觀的改變。我不再羨慕別人亮麗的外表出眾的才學，接受我被造的生命寶貴和獨特。因神的救贖同在，這篤定的信仰建立起我的自信。

美國這兩年遭遇空前艱難困局，疫情不見止盡，暴亂時起，經濟急速衰退，山林野火吞噬家園，失業人數暴增。政治人物野心只為爭權謀私，稱善為惡，稱惡為善。人心混亂，焦慮，憂鬱，慌恐。平日自逞智慧的專家學者那去啦？高調人定勝天的也啞口無聲，如今科技網絡資訊已無遠弗屆，但人對末日還困惑恐懼。談到那日人要面對臨到世界的事，都嚇得魂不附體，而我們卻挺身昂首（參路加福音21：26－28），主必快來，那正是我們信心仰望得贖的日子。

自信是以信心為實底，倚靠神不懼環境挑戰。絕望中惟堅守依賴主的同在。

先知哈巴谷在國破家亡，四境殘敗絕望之刻，他也曾戰兢發顫。後因著信立在守望台上安靜等侯，寫出激勵世代的讚美詩句，『主耶和華是我的力量，祂使我穏行在高處。』（參哈3：16－19）。使徒彼得被囚在監中，兩個兵丁看守下，因著信竟能呼呼酣睡，教會也同心為他切切禱告。保羅和西拉因著信，黑夜牢獄捆鎖中歡喜歌唱，吸引眾囚犯也頃心側耳聆聽。

信心的歌頌和喜樂，全在于定睛神的偉大權能。願神兒女迫切為現今不堪的環境局勢禱告。神愛這個國家，正在施行對美國嚴謹管教，為全民能徹底悔改離開罪惡，重新歸向神恢復起初那建國的核心信仰。我們愛神倚靠神有平安，堅信洪水氾濫時祂坐著為王，世界的變局難預測，我們因著信知道誰掌管明天，主耶穌就是我們的保障和盼望，祂慈愛的光芒自始至終屹立，照耀這世代。

 

 

敬虔知足的生命

 

                     敬虔知足的生命

 

一個小男孩坐在街道旁哭得很傷心，走過來的男士問他哭泣原由？男孩抽搐地說掉了十塊錢回家會挨揍，男士掏出了十塊錢给他，並叮囑他趕緊回家吧！不久男士回程又看到這男孩，仍坐在原處哭著，男士好奇再去問，男孩說：『如果沒掉十塊錢，我現在就有二十塊啦！』男士回他『哭吧孩子，妳永遠少那十塊錢。你的人生就只剩下哭了』。傳道書4：6『滿了一把得享安靜，強如滿了兩把勞碌捕風』。心若不滿足，再多的滿滿也如無。愁苦的根源來自貪念。

『華冠滿京城，快樂有幾人』。這十個字説明自古以來，世人熱衷追求功名利祿，以外表風光定薦成功，殊不知積蓄的野心貪欲，不覺中正腐蝕著他們心靈，空洞沒有喜樂。決定人心靈富足的因素，從來不是物質名祿的擁有，而是沒有也安然的舒態。孔門弟子顏回求學重禮，視富貴如浮雲，雖居陋室啖粗食亦不減其樂。知足不是自我陶醉滿足現狀，而是以快樂感恩的心，務本踏實奮發進步。

沒有人生來就懂知足常樂，而人的痛苦恰恰就因欲壑難填。讀過一段網摘文章，馬雲抓住時尚女人愛美心態，灌輸消費觀；『好貴好貴，就因為好才貴。妳的高貴在於投資保養。鮮花綻放在于澆水，女人豔麗在于奢華妝扮。想玩就玩，想買就買，想花就花，別等容顏老去讓別的女人來花妳老公的錢』。於是爭購若渇，護膚化妝品，名牌包潮流服，供不應求竭力為滿足外表風彩。因此有人調侃馬雲，説他是千萬闊綽女士拱頂出來的富豪。末世必有迷惑人的，連選民也可能被迷惑。所以我們必須警戒常把神的話牢記在心。只要有衣有食，就當知足。知足是神的恩賜，落實在敬虔生活行為上。（提摩太前書6：6－8）然而敬虔加上知足就是大利了。天父是我們供應者，所有生活的需要，在祂那全都有，並祂賜給我們的足夠，且不加上憂慮。

路加福音12和16章記載兩則，主耶穌對財主的比喻：一個貪婪的財主一心要蓋間更大的倉房，只為積存他的財物和糧食，盡情儲備為日後安逸享樂作保障。卻忽略生命在神的手中，誰都難預測明天將如何。人在世的價值絕不是以家道豐富衡量。主耶穌並警訓眾人要謹慎自守免去一切的貪心，沒有人能把屬世之物永遠聚為己有，勞碌一生若只為得物質豐富，終了僅剩下虛空。   漢典有語『朱門酒肉臭，路有凍死骨』用以形容世代社會貧富懸殊的現象。

主耶穌比喻說到，有兩個社會地位懸殊，身分貴賤迥異之人，因他們各自追求目標不同，而注定死後歸處不同。財主天天錦衣玉食奢靡宴樂，大門外階梯下正坐乞丐拉撒路，衣衫襤褸體弱窮困，被人抬來財主門前，撿拾零碎充飢，受財主輕蔑施捨。拉撒路因著信仰他的盼望在天家，那裡有永存的產業，就無需介意簡貧短暫的今世。知足感恩者，蒙神眷顧他每夜呼呼酣睡的境界，非財主能體驗能享受到的。

某次查經班讀到這故事，有位姐妹嘻笑說：『我願活著當財主，死後作拉撒路』。

要知道人的信和不信，注定了靈魂歸處的天淵之別。財主的家業龐大，極度奢華貪得無厭，他日間設謀圖利，勞苦愁煩，難免落入夜不安睡的狀況。主耶穌說：『財主進天國比駱駝穿針眼還難』。因為身受財富的引誘離開真道，就陷入迷惑網羅中。主耶穌說：『人賺得全世界，賠上自己的性命又有何益處呢？人還能拿什麼換生命呢？』

一有位主內姐妹在工作上負責盡職，與同事相處和諧，一向自以為是位清心知足，快樂感恩的人，直到那天她無意中看到某位同事的薪資，頓時瓦解了她多年以來的”自以為是”。這位同事不僅年資較晚，能力效率也遠遠不及，姐妹還曾以愛心把自身知識經驗傾囊傳授。自此委曲不平加上憤怒，猛地攪亂了她平靜的心。她想到以辭職抗議，禱告時兩句話閃動她意念中，『得貨財的力量不是耶和華賜的嗎？』，『我的恩典夠妳用』。姐妹為之感動，止不住地流淚認罪感恩。奇妙的是神再次應驗了祂自己的應許。不久，她先生在其任職單位得到了晉級加薪。敬畏祂的一無所缺，尋求耶和華的什麼好處都不缺。（詩篇34：8－10）。生活絕不是攀比誰多擁有。生活本質在於蒙主恩，盡己力不懈惰，有家回有衣食，簡單踏實就是幸福。只要我有神，能真實經歷到我缺的神都有。

有位宣教士在蘇格蘭一個貧窮鄉村開兩場佈道會，第一場講得正吸引著會眾專心傾聽時刻，突然有激昂聲發出『哈利路亞，感謝神賜救恩』，一位婦人重複地呼喊，當然臺上宣教士講道定受其干擾。同工們私下問出這婦人狀況，知道她貧窮家徒四壁，天冷極需一床毛毯。同工前去協商，願贈毛毯只請她保持安靜，並獲她的同意。沒想到第二場正奮興之刻，婦人又不停且更大聲音呼喊著『哈利路亞！感謝神賜全備救恩，我只要救恩不要毛毯！』。聖靈感動激勵了現場一片歡呼，會眾紛紛舉手決志。會後宣教士一行提著數床毛毯前去婦人家謝訪。

人飢餓非因無餅，飢渴非因無水，只因沒有神的話。先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們了（馬太6：33）。耶和華是我牧者，我必不至缺乏。神永遠信實祂的應許絕不落空。

這是一位牧師的見證，他的小兒子想要一雙名牌運動鞋，牧師考慮到孩童腳的尺碼增長極快，數月就穿小了，價格䀚貴太浪費。經勸導在網上用半價買到了一雙，雖說是二手鞋，拆封後簡直如同嶄新，孩子滿意興奮，穿上新鞋跳著感恩。數月後嫌小了，孩子清理乾淨歡喜把鞋捐了出去。持守屬靈原則教導孩子，習慣簡素樸實，成長步伐穩健。有能力抗拒peer pressure的試探，和社會百無禁忌的奢靡風潮。

知足在於攻克己心節制自律，生活不盡如人意，凡事仰望謝恩心卻因知足而常樂，在主裡這是可以操練得到的。初代使徒保羅，實屬集權貴一身之士，但他認識主後，將所有獲得的閃亮視為糞土，堅毅宣告惟得到耶穌為至寶，此生應許和永生保障都在基督耶穌裡。

我們既有這麼多見證人，就該放下情欲物欲的纏累，與神的性情有份。自由輕快直奔那擺在我們前面路程。靠著恩典我們迎接2022年，我還是遵神的訓言禱告：『求你使虛假和謊言遠離我，使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食』。『你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂』。除耶穌以外別無所求。

兩手空空不沾物，唯願高舉十字架，心間滿滿主恩典，唯靠耶穌行餘程。

願我們時時感恩常常喜樂，事事知足件件滿盈。活出敬虔知足的生命，勝過那豐收五穀新酒的人。