祕訣在基督裡

 

祕訣在基督裡

 

節制是一種內在向善的自律，行為進退坦然的規範。如使徒保羅訓言：凡事都要規規矩矩的按著次序行（林前14：40）。節制給自己適當的約束，秉持操守豐富内涵，節制是制衡能力，一項處世智慧，以冷靜從容的態度合宜地處理紛雜事務，適時平息面對的衝突，圓滿達成與眾人和睦。

一輛優良的車子，安全保障在于其煞車功能。遇狀況及時踩下煞車是避免災禍的關鍵。人面臨不期而遇的危機，冷靜沉著恰如其份地處理，必定減低後患紛擾。

孔子倡論的中庸之道，過猶不及，訓導門生處世為人把握尺度，不偏激不拘泥，不圓滑不取寵，不逾距知進退，凡事適可而止，掌握一個適度的界線(Boundary)，可為自己留回旋餘地。讀書人普遍接受先哲道德立言，然而知易行卻難，全靠自身意志的修為，實則有所不能實踐，因為世俗誘惑太多：上焉者爭相追逐名利權勢，一般飲食男女，沉迷私慾，留戀”偷來的水甜，暗吃的餅美味”(箴言：9：17)，那還顧及道德底線！？。人性軟弱世俗浮誇，境界再高也抵不過酒醉飯足之情慾。當今道德信條已是對別人的約束。

(羅馬書7：18，21) 人性中本具有趨向良善之意識，但被另一種惡的律所支配，無力勝過。有知識作惡，沒智慧行善，為此保羅說：人真是苦阿！因此我們需要道成肉身，主耶穌基督的憐憫，除祂以外世上沒有拯救沒有盼望。

惟住在基督裡成為聖潔，心連結在主裡，如枝子緊接著葡萄樹，日夜汲取養份，到了時侯結出壘壘果實。加拉太書(5：22－23)所記的九種美善果子，每個果子環環相繫，由聖靈澆灌栽培修剪，多結果子是信徒在世生活的準則與追求，多結果子讓神得榮耀，表彰神高潔明亮的性情，是放諸四海皆推崇的美德。節制一果謙卑柔和，願意負主的軛，背主的擔子，學成主的樣式，脫穎出聖徒得勝的生命。

（林前9：25，27）使徒保羅說凡較力爭勝的，諸事都有節制。不要看自己過與所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。保羅為傳福音靠主節制，攻克己身叫身服我，他明白靠主節制，首要制服自己才能擴張福音領域。保羅從不炫耀自己傲人的才學，且輕看自己優越的出身的背景。旅行佈道歷經艱辛跋涉，惟與主聯合臨危不懼，生命如點亮的火炬為福音燃燒。

常住在基督裡面，蒙聖靈光照引導。靠神的恩典從黑暗入光明，又因著神的恩，我們成了何等人，這煥然一新的生命，不要再效法世界，只要心意更新而變化，叫你們查驗何為神的善良純全可喜悅的旨意（羅12：2）。省思生活性格中，多少需要被修剪的，此刻就借聖靈所賜下的節制，謙卑祈求，成就我生命最有效的改善。

一，          情緒管理：現代人嚮往”心靈雞湯”，又研習情商課程，盼望增設自身有管理情緒的智慧，殊不知侷限短暫慰籍，實則更加苦悶。人自出生就帶有情緒，它是一種發自内在的真實感覺。情緒本身不是罪，但負面消極的，抑鬱愁煩的都是身心捆綁，拖垮健康的隱患。（箴言4：23）喜樂的心是良藥。所以要保守我們的心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。心靈是支配情緒的中樞。

以弗所書4：26『生氣不可犯罪，不可含怒到日落』。神的話安定在天。有節制就不會為呈一時之快，放蹤情緒造成悔憾。

舊約民數記20：8－12記載，摩西在盛怒下，用杖擊打磐石出水，違背了神的吩咐，乃至只能落個遙望迦南美地，不得進入。以色列無理埋怨的會眾，也全數倒斃曠野。撒上25章，講訴大衛落難到馬雲曠野，遭當地富戶拿八的狂傲羞辱，當夜拿巴被耶和華擊他打就死了。王下20章，希西家王因必死的絕症得到醫治，一時興起引發情緒亢奮，把國庫所有珍寶，兵器，都炫耀在巴比倫使者面前，雄厚的財務遭到覬覦謀算，樂極生悲，終至國亡被擄。神是輕慢不得的，讀聖經故事得引以為誡，避免重蹈覆轍。最近社會時常發生的案件，起因罪犯肆無忌憚觸法，警察怒不可遏地執法，這些都因情緒控制失措，而造成的種族撕裂街頭暴亂。

憤怒導致人心態混亂。一個容易暴怒的人，也顯示其人內在的脆弱不成熟，格外需要神的醫治。你常為身邊瑣事動怒嗎？若怒火中燒不及時遏止，燒傷的是自己。發脾氣是放蹤情慾的本能，而節制是順服聖靈，有智慧克服怒氣。

感恩我們有神，若遇上委屈情緒惹動時，我們先安靜，轉向神默禱，節制自己衝動，寧可退一步，神也讓我們省查自身的不足，記住，所有滋生的事故能合理化解在于溫和態度。隨時勢多操練結出聖靈的果實，奠定屬靈生命的基礎。關懷身邊仍受情慾支配的肢體，用溫柔的心把他們帶到基督面前，惟主的話能浸潤改變。在主裡聽聖靈引導，即使有軟弱，但靠著加給力量的那一位，正確地處理負面的情緒。

箴言16：32不輕易發怒的勝過勇士，治服己心的強如取城。把神的話藏在心裡，有效地制服自己不討神喜悅的情緖。節制這屬神品質是頑強世界奪不去的。

 

二，謹慎言語古諺，君子話簡而實，小人話雜而虛。人學說話很容易，只要兩三年，但學說好話，能知及時閉嘴，卻是一生之久未必然。相信你我都有過因失言而惹惱人的情況，同樣也都曾被別人有意無意的話語擊傷過。使徒雅各深刻地瞭解人性，（雅各書3：1－12），若有人在話語上沒有過失，他就是完全人。雅各諄諄警戒我們仰望聖靈，制服勒住自己的舌頭。言語莽撞會觸動怒氣，甚至造成難以彌補的後果。

2019年夏季，在一個特會上見到Judy，我倆四目接觸，必是同感一靈，都沒有避開，反倒迎向來個大擁抱：這之前也是在一次特會中， Judy廚房負責安排膳食，忙得昏頭轉向，當時我逗趣地喊了她兩聲”馬大”，此本無心玩笑，不料使她耿懷變臉，兩年來我們僵持著互沒信息沒問侯。相逢一笑泯恩仇，此刻相見耳鬢廝磨倆下說的是”I apologize”，” I love you”。因著主我們彼此原諒了。餐前我特地到廚房，幫著切水果擺盤，honey dew，汁多滑溜特難切。Judy瞧了一眼，不滿意地說：『就妳這切法，一看就知道中國老太太切的，不捨得多削掉點皮，這些年輕孩子嘴刁得很，肯定不要吃』，這話真不中聽，我差點放手，剛想回她一句，『妳自己切吧！』，只見人家又專心去忙作其他的，壓根就沒在意説了什麼，我若為此糾結，可能關係又搞僵了。再想著不過就是多削掉些皮嘛！要真覺得可惜，等下我再拿起來啃啃就不浪費了呀！

特會結束離會場前，Judy特意找上跟我道謝，並誇讚我切得形狀整齊，擺盤有致吸引注目。我也來個欣然回應，有機會還要幫忙。感謝神！可見我們都有進步。

（箴言15：1）言語柔和使怒消退，我們用分別為聖的舌，禱告頌讚上帝，也得時刻警戒，約束自己的口，杜絕一切謊言穢語，今起只說造就人的話。

三，人際關係：物質文明道德卻低落，人際關係也跟著複雜，婚姻家庭失和，同事朋友失信，社會治安失序，種族仇恨失控⋯我們每天接觸的都是挑戰。一個撕裂的關係，也隱藏著黑暗勢力，撒旦無所不在如同吼叫的獅子，牠引誘的技倆也混淆人心。我們要真切領悟，所有關係的主軸，都奠基在跟神的關係上，祂以自己犧牲廢掉怨仇。故務必慎重警醒：作光作鹽，行善不可喪志，各人的重擔要互相擔當。祂是仁愛和平的神，也要我們同心合意，彼此安慰和睦。竭力堵住破口，不给撒旦有作惡的餘地。

我有一個聖經包，式樣普通結實耐用，是在此地一個Christian book store 買的，外皮繡著十字架，有四個大寫字母W.W.J.D. 赫然醒目（What would Jesus do）。不論我處在什麼情況，或被人言語冒犯受冤屈，就想到耶穌被人錯待受凌辱時，祂的回應是什麼？因此今生所有的苦楚，若比起將來顯於我們的榮耀，就不足介意了。我們蒙大福是因祂捨身十字架，祂甚願我們追隨效法祂。

尊上帝為首位，生活其他都按步就序。（詩篇16：8）大衞得勝的密訣：『我將耶和華常擺在我面前，因祂在我的右邊我就不至動搖』。現今我們正處在瘟疫恐慌，經濟崩盤，治安紛亂，世局動盪情勢中。呼求神，求神將聰明智慧的靈，謀略知識的靈，節制向善的靈充滿我們，指示我們單單仰望神，不偏左右，平安喜樂走在恩典的道路上。

 

惟靠恩典居優勢

 

惟靠恩典居優勢

 

隨著新冠肺炎爆發，免疫力這名詞又被突顯被重視。免疫力是維持身體健康不可缺少的要素，它在體內如同前線崗哨戰士，抵擋入侵人體的病毒，保護身體不受感染致病。免疫力是靠日常生活中規律作息，飲食營養適當運動，積累成為身體甚寶貴的抵抗力。

在這資訊無遠弗屆的時代，我們每天收納最多信息就是養生，專家們推崇養生心得，已蔚成風氣，親朋相聚的熱絡話題不外還是養生。顯示人一生最大的追求目標，不外是安逸健康享長壽。卻忽略比之養生之道更重要的是永生之道。若一味投入竭力保養，固然可收一時之效。遺憾是每個生命至終逃不出縐紋鬢霜，呻吟病榻怨嘆虛空。近一年來疫情肆虐，全世界都為之震動，人對未知的將來深感恐懼。身心倍增煎熬。有人經長久居家隔離，抗壓心理脆弱波及情緒，有耐不住孤獨憂慮，患上抑鬱症，夫妻為瑣事頻繁鬧紛爭，甚至家庭破裂亦有之，社會機制失措不能正常運作，各種控訴迭起，缺公平缺疫苗缺醫療。實則人最大的缺乏，是被世界謬論蒙蔽，不願接待主的名，實則是我們缺什麼，主都早有預備，可憐人平日驕傲拒絕主，一遇變動驚恐失序，思維失控責天怨地，無力正確面對。人背叛神失掉樂園美景，淪落至此。羅馬書（8：22－23）所有受造之物，一同勞苦嘆息直到如今，我們也列身其內，惟切切盼望一日身能得贖。只要人們悔改接受主名，祂就施拯救，這正是祂犧牲自己，為人類鋪設屬靈免疫力的台階。慈愛的神正一旁等待，為所有謙卑，願豋階而上的靈魂保駕護航。

（約三1：2）神願我們凡事興盛，身體健壯，正如我們的靈魂興盛一樣。平時健壯我們心靈，與神聯接渴慕汲取神的話，至關重要，尤其末世刻不容緩。神的話是我們生命之糧。是腳前的燈，路上的光。行走在光亮中安全不失腳。處逆境中有能力正面思維，穏定情緒得平安。恩典帶來生活優勢，心靈的合諧，正是承接屬天應許，擁有天國免疫力。

每清晨書桌前，從窗外望下去，人行道上總有三三兩兩，在散步或慢跑或溜狗，朝氣蓬勃為健康行動。保養顧惜身體是正確的，因為我們身體是聖靈居住的殿。此外我們切要領悟遵守，使徒保羅為我們生活作息，所明示的優先秩序，（提前4：8），『操練身體益處還少，惟獨敬虔凡事都有益處，因有今生和來生的應許』。這極寶貴生命之道是世界尋求不到的。透過每日的靈修親近神，靈和基督深刻的相聯，得到喜樂和滿足。箴言17：22 『喜樂的心是良藥』，常常喜樂是一切養生基礎。另外4：22『得著祂就得著生命，又得了醫治全體的良藥』。全體是指不可分割的靈，魂，身體。各層面皆蒙保守（帖前5：23）。故此生命之道更可貴。

不要疑惑總要信，這是主耶穌的吩咐。馬太（14：28－31）記載，彼得見耶穌海面行走，他也憑借滿滿的信心，海面上走了兩步正得意，但猛見浪潮湧來，不由得驚怕會沉下去，敢緊呼求『主阿！救我』耶穌立刻伸手拉起他。看環境波濤常叫人疑懼絕望，削減信心，但定睛注視主耶穌，必化險為夷得平安。耶穌應許我們『不要怕只要信』。信心超越恐懼，呼求主名必然得救。環境因情勢會改變，但主耶穌的愛卻亙古同在。

福音書又記載另一個事跡，耶穌和們徒們在船上，忽然暴風狂起，船將滿了水甚是危險，危機當頭耶穌正安穏休憩，門徒驚慌，語氣帶責怨急叫醒了祂。耶穌斥責風浪，風浪立刻止住，海面平靜了。這事件讓我領悟到，人一生不在于規謀策劃，而在于以馬内利神的同在。只要有主在我的船艙，寧願經歷狂風巨浪，而不願安享風平浪靜，卻拒絕主的同在。

感謝神，活在現勢不停動盪世局下，倚靠上帝的恩典，投向天國基督那全備的愛，仰望那不能震動的國，各種攪擾人生活的負面情緒，如同仇敵四散逃盾。披戴主耶穌防護萬全，我們的心得安寧，洪水泛濫時因祂坐著為王，我們就不怕兇惡的信息。

現今正是末日世代，天災人禍不斷頻生，不法的事增多，人心也日趨邪惡，迭起動盪，未知的將來，也極可能遭遇更深的黑暗沮喪。到時抓住錢財，靠墊人脈，憑證身強力壯，都無濟於事了，我們應分辨這世代，知道這是上帝對人類的懲誡，為要人趕緊悔改，轉向呼求神，祂必再來將一切更新。

約翰福音16：33『在世上你們有苦難，但你們可以放心我已勝了苦難』，人生難免受苦遇難，，然而在神應許中放寬心，這是來自上頭賦予的一種保障能力。有一首詩歌『神未曾應許』，歌詞有一句是：神未曾應許天色常藍，人生的道路花香常漫，神卻曾應許生活有力，行路有光明，試鍊得恩助，困倦有靠⋯⋯。任何人都不會一帆風順，事盡如意。但我們因著信，能經歷神在低谷黑暗中，作我們引路的光。蒙應許的關鍵在于與神親近聯合，平素敬虔端正，面對每一個突擊的遭遇，視同一場屬靈爭戰，順服聖靈教導冷靜從容，隨時勇敢應戰，效法尼希米警醒謹慎，一手作工一手拿兵器，有主作我的盾牌高枱，我還懼怕什麼呢? 縱使仍或遇貧困，疾病，突來災禍，我已得到秘訣  靠著聖靈隨時多方祈求儆醒禱告，加给我力量的那位神，必賜我能力承載且跨越苦難，經歷萬事互相效力，讓愛神的人得益處的印證。靠耶和華而得的喜樂就是我們生活的力量。

法國大革命黑暗時期，狄更斯經典文著雙城記裡，有句名言，可實切表達出信者和不信者，思維心態的相異。『這是最好的時代，這是最壞的時代。這是智慧時代，這是愚蠢時代。這是信仰時刻，這是懷疑時刻。這是希望的春天，這是絕望的冬天。前途看見光明，前途滿佈黑暗』。同處環境情勢危機下，不信者無助，陷落愁雲慘霧，嘆劣勢絕望無力扭轉。義人倚靠神大享平安，縱使四面楚歌，向天舉目就聽見歡樂的音符。

書筆至此，我願再次誠懇省察自己内心，有多少隨時可蹦出的負面情緒，害怕，憂慮，憤怒，自卑，忌妒，等衝擊干擾我，知道是出於撒旦，我要借助不住的禱告，呼求”主阿！救我”，神透過祂應許的話語，賜予安慰鼓勵，救我脫離這侵擾。是的，生命紥根在主裡，我們生活就能見證出信仰的榮美。

父阿，我們是您的孩子，是住在至高全能者的蔭下。因這信全能天父必按應許賜下足夠的恩典作保障，抬舉我們位居優勢，作首不作尾，居上不居下（申28：13），逆勢艱難中得勝有餘，更將我們屬靈生命煥然提升，邁向高峰。

安臥羊圈

 

安臥羊圈

 

蘇軾有句名言：『因病得閒殊不惡，安心是藥更無方』，勞苦的人能離開日常碾磨，那怕是因病不得已，唯心無旁務安靜休憩是最佳良藥。賺到浮生半日閒，就可偷著樂啦！。

 

        休息是恢復疲勞，維持身心健康的重要元素。充足的睡眠能增強人的免疫力。得聖經啓示，基督徒領會更深刻：『你們要休息，要知道我是神』(詩篇46：10)。休息是神創造的法則。祂自己在完工後也安歇下來。設定安息日，要以色列百姓守為聖日，這日得歇下所有體力勞碌，腦力思索，專心敬拜賜平安的造物主。

 

        詩人大衞把聖徒安靜休息，擬同安臥羊圈的鴿子，翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一般（詩68：13），可憧憬這一副圖畫：柔順馴良的鴿子，歇息在神鋪設的羊圈裡，披著聖靈同在的榮耀珍貴，舒坦安祥恬適。

 

        然而，現今患失眠症，報怨睡眠不足，精神不振的人處處皆在，原因不外是出于工作壓力大，為家庭瑣事煩躁，加之疫情的恐慌，不堪重負。所有緊張負面的情緒，顯然可以歸咎于『不知道神』。不會善用休閒時間正當放鬆身心，而是任讓聲色吸引，恣意地放縱情慾，貪戀『坐下吃喝，起來玩耍』。我生長在挨家串戶，聲息相通的眷村，眷村有其特殊愛好，最普遍是打麻將，說是消遣且不惜於通宵達旦，牌局散後若輸錢，回到家立刻傳出夫妻吵架嘶吼聲，要不就是打孩子哭號聲。聖經明示罪人因不信而起爭鬧，故不容他們進入安息，（參來3：19）。這是對世人的殷鑑。

 

    信心指示我們，神就是我們得以依靠，休息的源頭。神為所有勞苦擔重檐人，鋪設一條途徑──到祂那裡去，祂使人擔子輕省，必叫我們得安息。（參太11：28~30）。將一切憂慮交卸给神，因祂顧念我們，甘願天天為我們背負重擔，祂的慈愛又應許我們必安然睡覺（詩4：8）。

 

        神的兒女跟聖靈同行，被聖靈引導的，這樣的生命如同栽在溪水旁，青草地的一棵樹，紮根汲水滋潤碧綠，炎熱乾旱，狂風雨驟，仍結果不止。信心安穩積蓄能力。

 

        敬畏神愛惜光陰，閒暇時刻隨時禱告有質量地親近神。寧靜䣶息中讓靈提升，如同彼得和保羅，都曾有魂遊象外的經歷，得看見神的異象（徒11：5 ＆ 22：17），增強堅固他們的信心和勇氣，拓展前方傳道路程。

 

        創世紀記載亞伯拉罕的孫子雅各，這小子在母腹中就懂要爭先抓機會，策謀騙局。曾經我不明白神為何如此眷顧他，後來領悟到，雅各使用手段是為要抓住神的祝福。雅各逃亡途中，行路睏疺石頭為枕，沉沉睡去，夢見一個頂天立地的梯子，有神的使者上去下來，耶和華站在梯子以上，给他應許作全備同在的祝福。清晨雅各醒來歡然驚喜又敬畏，說『這不是別的，乃是神的殿，天的門』。這個異夢使他從起初 ”竟然不知道”，乃至幡然甦醒，增添他對神的信心（創28章）。聖靈也常在我們睡夢裡含予啓示，我們需要有敏銳的心明白祂的旨意。

 

        我們服事神默然等侯時，須格外儆醒，如新婦等侯新郎。馬太福音25章記載十個童女的故事，等侯新郎時刻，其中五位聰明，敬虔的童女拿著燈，器皿也預備好充足的油，歡喜盼望新郎駕臨。另外五位愚拙童女輕慢渙散，燈盞光已暗微還打盹睡覺，及至新郎進門，慌亂失措悔悟已晚，被新郎斥責。聰明的童女，預備燈油迎接所愛的，安享主所賜的上好福份。

 

    中古世紀，一場激烈的戰役中，英軍潰敗撤退，慌亂失散下，軍官查里士躍馬奔馳，急迫逃離，途中不時警覺到後方敵軍正火力追趕，查理士馬背上迫切禱告，求神施恩的手相助，聽到耳邊有微小的聲音告訴他，前面荒野地有個小客棧，你和馬就停在那裡歇息片刻，查理士正思索疑慮這話客棧已到，信心使他勒馬停在店前。店家送些酒菜上桌，接著照料疲憊的馬，沒多久店家告知說：『馬的鐵蹄已嚴重磨損，必須換置新的，得稍後上路』。情勢更顯危機，查理士又迫切禱告，神立即平息他的不安，賜他耐性默默等侯。當他再次登上馬背，躍蹄馳奔一瀉千里，輕快如馳無障平原，不久逃越敵方追趕，抵達安全之境。神不喜悅馬的力大，人的腿快，（詩篇147：10），但祂更看重人謙卑，承認除神以外一無所靠。祂就施展能力，在關鍵時刻『作我的力量，讓我腳步快如母鹿的蹄，使我穏行在高處』，（哈3：19）。神叫人藉著休息安穏，全心倚靠，是為要奔走前面的路。

 

        現今疫情仍嚴峻不減，各機構和學校還持續停工或在家工作，停課或輪班到校。留在家多了休閒時間，一般人多有抱怨，”悶瘋了，閉呆了”。我們卻感謝神，此階段實足寶貴，卸下職場上的競爭，同事間的虛偽，能專ㄧ清心單單等侯親近主。此期間，我們有更多的時間靈修讀聖經，讓神的話激勵我們心志改換一新，沉澱濾淨内心，反思鑒察行為，我還有那些不討神喜悅之處，對曾以惡意敵視我的人，是否已寬恕且一笑淡然。

 

        跟神的關係是枝子連于葡萄樹，汲取養分才能結果實。

 

        疫情隔離親朋，阻礙度假，卻隔離阻礙不了神的同在。留在家可趁此”安臥羊圈”之良機，培養一項正當的興趣愛好，充實自己力求進步。網絡上學習的課程琳瑯滿目，好比園藝種植，烹飪烘焙，編織縫紉，文藝繪畫，古詩析賞，練身運動，等等。都能塑造成我們服事的恩賜。除此有不可少的一件：我們每個人家裡，書架上都擺設著積年未翻的書籍，一本本就再翻開重新讀一遍，屬靈見證書刊，對愛主的人多有助益，薰陶提升我們内在生命成長。

 

        奧古斯丁說：『除非我們確實安息在主裡面，否則我們得不到安息』。所以不論我們選擇學習什麼課程，膏油常備讓神介入，給我們智慧心靈領受屬天豐盛。

 

    因疫得閒殊不惡，用時間親近神，閒暇賦予其價值。天色明淨和祂同行漫步花園，馬利亞依偎主身旁，溫柔靜聽，選擇上好的福份，住在至高隱密處。信心是超越現況環境，神的話是屬靈人的前瞻。疫情結束恢復常態後，能肯定到自己渴慕心境，生命也更新卓越。堪稱”疫”外收穫，感謝神。

 

        我們從羊門（主自己）進入，安臥羊圈的時後，好像鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一般，我躺下並不懼怕，我躺臥睡得香甜，（箴3：24）。願我們有智慧善用休息時間，讓神的話默然沉潛，得以身體安歇，心靈安靜，魂魄安穏。以至神美善的性情，日漸更多地流露在神兒女的生命中。

 

神聖使命，火炬相傳

 

神聖使命，火炬相傳

 

    全本聖經沒有傳承兩個字，但神自創世起就把祂國度的律例，典章，法制，訓詞，詳盡完備的記載在聖經新舊兩約中，吩咐人要遵守。上帝造人為要把祂的祝福傳予。這恩典是萬古之先在基督耶穌裡賜給我們的（提後1：9）。承先啓後，繼往開來。是神賜福應許產業的本質。神的道傳揚，福音興旺。以致世世代代蒙祝福。

神呼召亞伯拉罕出吾珥時，跟他立下永約，且曉諭一條對萬族萬民的祝福，亞伯拉罕後裔必傳承得福之應許（創12：1~3＆17：7）。這約有祂的應許和賜下的產業，是賦予世代傳承的任務。從亞伯拉罕，以撒，雅各家族一脈繼續，拓展擴延至各國萬民直到地極，亞伯拉罕後裔是蒙應許，承接祝福屬靈產業的（加3：9＆29）。

摩西奉召帶領以色列百姓離開埃及，歷經40年的曠野潦頓，終於來到摩押平原，遙望約旦河對岸，神所應許的伽南美地。神的百姓配為承受應許得地為業，必得恢復先祖信仰，建造屬靈生命。摩西承擔使命，向百姓重申上帝親頒的律法。申命記是一卷為以色列民生活，信仰，道德的規範，民族興亡的準繩。（申10：12~13），叮囑百姓謹守遵行，不僅如此還要把律法典章，子子孫孫世代傳遞，（申6：6~7，32：46）恪守不忘，矢志遵循。『所以你要知道，耶和華你的神，祂是神，祂是信實的神，向愛祂遵祂誡命的守約施慈愛，直到千代』。（申5：10＆7；9）為承接這艱鉅聖業，摩西也培訓弟子約書亞。約書亞承接起摩西吩咐一一實踐，剛強壯膽為民族產業領導爭戰（書11：15）。。耶和華保護神的選民，風雨飄蕩中以色列始終屹立堅固。

列王時代，北國亞哈王室崇拜巴力，先知以利亞，奮勇挑戰黑暗權勢，人褒獎他是位烈火先知。他在被旋風升天離前，提攜了以利沙，讀（王下2：9，15），祈求耶和華感動以利亞的靈加倍感動以利沙。他師徒兩都行過同樣神蹟，以利沙行出雙倍。師徒兩先知，有聖靈的恩膏能力，以利沙接承大任，繼續前行。

新約路加福音第四章，耶穌受洗後，被聖靈充滿大有能力，用神的話抵擋撒但的引誘，勝過試探。開始祂的傳道事工。耶穌秉承的信念，記載約5：17『我父作事直到如今，我也作事』。路19：10『人子來，為要尋找拯救失喪的人』。盡祂一生傳道，醫病，趕鬼，召聚門徒，以聖言訓導，無不詳盡。復活升天前向門徒頒布大使命，（太28：18~20）：『天上地下所有的權柄都賜給我了，所以你們要去，使萬民作我的門徒，，，，”凡我所吩咐你們的都教訓他們遵守”』。主耶穌在世完成了祂奉父差的事工。門徒承繼神聖大業，捨家棄業火熱奔走作見證傳福音，各處留下佳美腳蹤，直到今日。

保羅未曾列在門徒其中，使徒職份是奉主耶穌親授。主差派保羅一項勞苦艱鉅的任務，把神聖福音傳向外邦。當時情勢內有抵擋外多攔阻。傳福音是神的託付，若不傳便有禍，持守這信念向著標竿直跑。保羅說：『凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。』（林前9：23）。因此義無反顧，置性命于不顧。三次旅行傳道，在路司得提攜後輩提摩太。提摩太自幼在家庭，已承接外祖母和母親的信心培育。主裡的師徒關係親如兄弟父子。保羅被澆奠前，耳提面命，叮囑提摩太當竭力作無愧的工人，按著正意分解正道。無論得時不得時，總要專心盡職份作傳道善工，一生為真理打這美好的仗。神聖大使命，自初期教會始，代代傳承推崇，竭力傳揚活畫出十字架的榮耀。保羅親筆寫成教牧書信，千秋萬世直到永遠為牧者，基督兒女，遵從之範本        1807年清朝嘉慶年間，鴉片戰爭後，倫敦宣教士馬禮遜從澳門上岸，拓開大中華宣教之門。船尚未泊岸，有旅客問他為何如此情衷中國，馬禮遜堅毅地回答：『不僅是愛中國，更是愛上帝』。

18世紀，內地會前往中國宣教士中，戴德生是我們熟悉的一位，他生在英國一個愛主的家庭，自幼有主薰陶教導，及長見到異像毅然獻身，攜眷離鄉遠赴中國，把自己和家小全獻祭在中華土地上。入境隨俗他極盡簡樸，身著袍留長辮街頭講道，受盡蠻橫中國人的嘲弄。身處險惡環境他百折不撓，曾說過一句震撼人心的話，『我若有ㄧ千英磅，中國完全支取，我若有千條性命，全部呈獻中國』這名言印證他對中國全心的愛。半世紀的宣教，終至埋骨中國。代代相傳，順服恩召，如今戴門已歷五代宣教士，玄孫戴繼宗牧師說過，『Mission means me』使命即我，宣教即我，他的生命與主合ㄧ，早已溶入宣教不可分割。

此外18世紀，出生芝加哥的William Borden，年青時來到甘肅向回教徒宣教，建造兩所醫院，蘭州人民醫院正庭大門上，掛一塊堅實橫額，題著五個醒目大字『上帝愛世人』，這門額歷經共產黨政權肆虐下，卻未被毀壞，至今仍高高屹立莊嚴肅穆，這見證神奇妙的作為，震撼折服人心。Borden 宣教士25歲在埃及離世，其父在他聖經裡頁，讀到他的親筆錄，No Reserve絕不保留，.No Retreat.絕不退去，No Regret絕不後悔。這是他為神奉獻的堅定意志。”出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”感恩感嘆！

宣教士前撲後繼奔走傳揚，不惜鮮血捐軀，挑旺福音照亮黑暗，只為拯救迷失靈魂。他們配為基督受苦，也深信親得基督的安慰，必有不朽冠冕為他們存留。他們的信心仍在說話，激勵我們的心更愛主，敬仰緬懷那些，英勇宣教烈士們。

200年來，神州大地雖經歷攔阻逼迫，洶濤巨浪。福音渠道卻順勢流通廣袤，如今神的道日見興旺，越發廣傳。苦難的同胞們紛紛迎向光明。

救恩是神賜給人類最寶貴恩典，我們蒙召經聖靈恩膏，職責就是述說基督的美德。

現在疫情嚴峻社交隔離，我們居家的時間也多了，不可鬆懈倒要警醒，汲取神的話充實屬靈裝備。家庭以基督為首，作父母的要時刻為孩子禱告，『教養他們走當行的道，就是到老也不偏離』（箴言22：6），培訓小宣教士。福音信息如恩澤披蓋，求神堅定我們跟隨的心志，藉著我們在鄰友，職場，社會，及腳步所到之處竭力傳揚，讓福音火炬接力傳遞。

『藉我賜恩福』，這ㄧ首傳統聖詩是我們都熟悉的，歌詞簡明意深：述說耶穌基督慈愛恩惠，述說祂赦罪大能，別人信主藉我作見證，我的生活時刻如明燈。藉我賜恩福，藉我生命榮耀主名，藉我賜恩福，使他人得救。

到那日見主面交帳時，傳揚的和收割的同聲歡呼，在光明中與聖徒同得傳承基業，同享天堂歡樂。

 

 

按照聖經處理情緒

        情緒是指ㄧ個人的性格，在突發境遇中所做出的反應。情緒是生命魂的一部份，人被造時已存在的，一般情況下表現在喜怒哀樂狀態裡。情緒是可以控制及刻約束旳，。若一味不管不顧，只放縱發洩，結果是小則行於失控，失態，大則影響關係，名譽，大則造成悔恨莫及，一生遺憾。所以合宜的處理情緒是智慧。在激動時刻，必須有適當的情緒節制，這是基督門徒日常應培育的屬靈品格。，為著更像基督，視為重要操練課程(西3:9-10)。

 

活在世間，人生際遇,確實有不公平之處，誰都遭遇過不平對待。我們都曾為自身境遇心生埋怨，忿怒。聖經告訴我們不要為作惡者發達者而心懷不平，不要含怒到日落。聖經是生活原則，要釋出良好旳情緒，惟禱告神，神是公義旳。事實上神借著每個發生的事端，叫我們回轉向祂，認識祂全備美善的屬性，願意追隨效法祂。讓祂旳屬性也彰顯在我身上。

 

翻閱聖經，再讀一遍馬家姊妹的故事，(路10:38-42)。這一天為迎接主耶穌蒞臨作客，姊姊馬大熱烈忙碌，自早起床就忙不迭地清理廳堂，又廚房劈柴生火，洗滌燒飯。當她回頭喘息時，才發現妹妹馬利亞沒有絲毫出力相助，而且人家正安靜的依偎主耶穌身旁，臉頰泛著欣慰，傾心恬享與主的親切交流，顯然她得到心靈滿足。見此馬大立即氣不打一處來，直接要神主持公道，主耶穌疼愛她姊妹是等量的，馬大的熱忱服事應被稱讚，但服事得不甘願，且使她思慮煩躁，氣憤難平，甚至於開口埋怨，形成難堪局面。耶穌告訴馬大，妹妹馬利亞選擇了上好福份，因為她安靜聆聽，全心靈沉潛在神慈愛的話語中。日常生活都有忙碌紛亂的情況，所以必須先讓神的話安靜我們心靈，平和我們可能失誤錯亂的情緒。

 

你常為小事發怒吗？怒火中燒，燒痛的是自己。忿怒會導致人心態失衡，言語失控，甚至於行動莽撞，受百害攪擾而無一利。安靜轉向神吧！基督兒女既是以榮神益人為敬虔生活準則，更得格外慎重，面臨情緒被境遇惹動時刻，先離開現場，向神默禱，安靜好自己的衝動，再平和冷靜地去處理人事物的紛爭，寧願退一步。這是美好旳操練。我們不足，凡事都愧歉，必須祈求不斥責人旳神，將屬天智慧賜下，真實旳是將生活每層面，都順服聖靈指引，培養跟神有日進深刻的關係，屬靈旳品格也日臻長進，有能力勝過衝動旳情緒