祕訣在基督裡
節制是一種內在向善的自律，行為進退坦然的規範。如使徒保羅訓言：凡事都要規規矩矩的按著次序行（林前14：40）。節制給自己適當的約束，秉持操守豐富内涵，節制是制衡能力，一項處世智慧，以冷靜從容的態度合宜地處理紛雜事務，適時平息面對的衝突，圓滿達成與眾人和睦。
一輛優良的車子，安全保障在于其煞車功能。遇狀況及時踩下煞車是避免災禍的關鍵。人面臨不期而遇的危機，冷靜沉著恰如其份地處理，必定減低後患紛擾。
孔子倡論的中庸之道，過猶不及，訓導門生處世為人把握尺度，不偏激不拘泥，不圓滑不取寵，不逾距知進退，凡事適可而止，掌握一個適度的界線(Boundary)，可為自己留回旋餘地。讀書人普遍接受先哲道德立言，然而知易行卻難，全靠自身意志的修為，實則有所不能實踐，因為世俗誘惑太多：上焉者爭相追逐名利權勢，一般飲食男女，沉迷私慾，留戀”偷來的水甜，暗吃的餅美味”(箴言：9：17)，那還顧及道德底線！？。人性軟弱世俗浮誇，境界再高也抵不過酒醉飯足之情慾。當今道德信條已是對別人的約束。
(羅馬書7：18，21) 人性中本具有趨向良善之意識，但被另一種惡的律所支配，無力勝過。有知識作惡，沒智慧行善，為此保羅說：人真是苦阿！因此我們需要道成肉身，主耶穌基督的憐憫，除祂以外世上沒有拯救沒有盼望。
惟住在基督裡成為聖潔，心連結在主裡，如枝子緊接著葡萄樹，日夜汲取養份，到了時侯結出壘壘果實。加拉太書(5：22－23)所記的九種美善果子，每個果子環環相繫，由聖靈澆灌栽培修剪，多結果子是信徒在世生活的準則與追求，多結果子讓神得榮耀，表彰神高潔明亮的性情，是放諸四海皆推崇的美德。節制一果謙卑柔和，願意負主的軛，背主的擔子，學成主的樣式，脫穎出聖徒得勝的生命。
（林前9：25，27）使徒保羅說凡較力爭勝的，諸事都有節制。不要看自己過與所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。保羅為傳福音靠主節制，攻克己身叫身服我，他明白靠主節制，首要制服自己才能擴張福音領域。保羅從不炫耀自己傲人的才學，且輕看自己優越的出身的背景。旅行佈道歷經艱辛跋涉，惟與主聯合臨危不懼，生命如點亮的火炬為福音燃燒。
常住在基督裡面，蒙聖靈光照引導。靠神的恩典從黑暗入光明，又因著神的恩，我們成了何等人，這煥然一新的生命，不要再效法世界，只要心意更新而變化，叫你們查驗何為神的善良純全可喜悅的旨意（羅12：2）。省思生活性格中，多少需要被修剪的，此刻就借聖靈所賜下的節制，謙卑祈求，成就我生命最有效的改善。
一，
情緒管理：現代人嚮往”心靈雞湯”，又研習情商課程，盼望增設自身有管理情緒的智慧，殊不知侷限短暫慰籍，實則更加苦悶。人自出生就帶有情緒，它是一種發自内在的真實感覺。情緒本身不是罪，但負面消極的，抑鬱愁煩的都是身心捆綁，拖垮健康的隱患。（箴言4：23）喜樂的心是良藥。所以要保守我們的心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。心靈是支配情緒的中樞。
以弗所書4：26『生氣不可犯罪，不可含怒到日落』。神的話安定在天。有節制就不會為呈一時之快，放蹤情緒造成悔憾。
舊約民數記20：8－12記載，摩西在盛怒下，用杖擊打磐石出水，違背了神的吩咐，乃至只能落個遙望迦南美地，不得進入。以色列無理埋怨的會眾，也全數倒斃曠野。撒上25章，講訴大衛落難到馬雲曠野，遭當地富戶拿八的狂傲羞辱，當夜拿巴被耶和華擊他打就死了。王下20章，希西家王因必死的絕症得到醫治，一時興起引發情緒亢奮，把國庫所有珍寶，兵器，都炫耀在巴比倫使者面前，雄厚的財務遭到覬覦謀算，樂極生悲，終至國亡被擄。神是輕慢不得的，讀聖經故事得引以為誡，避免重蹈覆轍。最近社會時常發生的案件，起因罪犯肆無忌憚觸法，警察怒不可遏地執法，這些都因情緒控制失措，而造成的種族撕裂街頭暴亂。
憤怒導致人心態混亂。一個容易暴怒的人，也顯示其人內在的脆弱不成熟，格外需要神的醫治。你常為身邊瑣事動怒嗎？若怒火中燒不及時遏止，燒傷的是自己。發脾氣是放蹤情慾的本能，而節制是順服聖靈，有智慧克服怒氣。
感恩我們有神，若遇上委屈情緒惹動時，我們先安靜，轉向神默禱，節制自己衝動，寧可退一步，神也讓我們省查自身的不足，記住，所有滋生的事故能合理化解在于溫和態度。隨時勢多操練結出聖靈的果實，奠定屬靈生命的基礎。關懷身邊仍受情慾支配的肢體，用溫柔的心把他們帶到基督面前，惟主的話能浸潤改變。在主裡聽聖靈引導，即使有軟弱，但靠著加給力量的那一位，正確地處理負面的情緒。
箴言16：32不輕易發怒的勝過勇士，治服己心的強如取城。把神的話藏在心裡，有效地制服自己不討神喜悅的情緖。節制這屬神品質是頑強世界奪不去的。
二，謹慎言語古諺，君子話簡而實，小人話雜而虛。人學說話很容易，只要兩三年，但學說好話，能知及時閉嘴，卻是一生之久未必然。相信你我都有過因失言而惹惱人的情況，同樣也都曾被別人有意無意的話語擊傷過。使徒雅各深刻地瞭解人性，（雅各書3：1－12），若有人在話語上沒有過失，他就是完全人。雅各諄諄警戒我們仰望聖靈，制服勒住自己的舌頭。言語莽撞會觸動怒氣，甚至造成難以彌補的後果。
2019年夏季，在一個特會上見到Judy，我倆四目接觸，必是同感一靈，都沒有避開，反倒迎向來個大擁抱：這之前也是在一次特會中， Judy廚房負責安排膳食，忙得昏頭轉向，當時我逗趣地喊了她兩聲”馬大”，此本無心玩笑，不料使她耿懷變臉，兩年來我們僵持著互沒信息沒問侯。相逢一笑泯恩仇，此刻相見耳鬢廝磨倆下說的是”I apologize”，” I
love you”。因著主我們彼此原諒了。餐前我特地到廚房，幫著切水果擺盤，honey dew，汁多滑溜特難切。Judy瞧了一眼，不滿意地說：『就妳這切法，一看就知道中國老太太切的，不捨得多削掉點皮，這些年輕孩子嘴刁得很，肯定不要吃』，這話真不中聽，我差點放手，剛想回她一句，『妳自己切吧！』，只見人家又專心去忙作其他的，壓根就沒在意説了什麼，我若為此糾結，可能關係又搞僵了。再想著不過就是多削掉些皮嘛！要真覺得可惜，等下我再拿起來啃啃就不浪費了呀！
特會結束離會場前，Judy特意找上跟我道謝，並誇讚我切得形狀整齊，擺盤有致吸引注目。我也來個欣然回應，有機會還要幫忙。感謝神！可見我們都有進步。
（箴言15：1）言語柔和使怒消退，我們用分別為聖的舌，禱告頌讚上帝，也得時刻警戒，約束自己的口，杜絕一切謊言穢語，今起只說造就人的話。
三，人際關係：物質文明道德卻低落，人際關係也跟著複雜，婚姻家庭失和，同事朋友失信，社會治安失序，種族仇恨失控⋯我們每天接觸的都是挑戰。一個撕裂的關係，也隱藏著黑暗勢力，撒旦無所不在如同吼叫的獅子，牠引誘的技倆也混淆人心。我們要真切領悟，所有關係的主軸，都奠基在跟神的關係上，祂以自己犧牲廢掉怨仇。故務必慎重警醒：作光作鹽，行善不可喪志，各人的重擔要互相擔當。祂是仁愛和平的神，也要我們同心合意，彼此安慰和睦。竭力堵住破口，不给撒旦有作惡的餘地。
我有一個聖經包，式樣普通結實耐用，是在此地一個Christian book store 買的，外皮繡著十字架，有四個大寫字母W.W.J.D.
赫然醒目（What would Jesus do）。不論我處在什麼情況，或被人言語冒犯受冤屈，就想到耶穌被人錯待受凌辱時，祂的回應是什麼？因此今生所有的苦楚，若比起將來顯於我們的榮耀，就不足介意了。我們蒙大福是因祂捨身十字架，祂甚願我們追隨效法祂。
尊上帝為首位，生活其他都按步就序。（詩篇16：8）大衞得勝的密訣：『我將耶和華常擺在我面前，因祂在我的右邊我就不至動搖』。現今我們正處在瘟疫恐慌，經濟崩盤，治安紛亂，世局動盪情勢中。呼求神，求神將聰明智慧的靈，謀略知識的靈，節制向善的靈充滿我們，指示我們單單仰望神，不偏左右，平安喜樂走在恩典的道路上。
